金杲先生《兮辭》賞析

肥城大圣文化藝術(shù)發(fā)展中心   張 超

    悠悠古國(guó)，文明之光輝，燦若星河。其源源流長(zhǎng)之歷史，經(jīng)詩(shī)子集之智慧，潤(rùn)澤指引著一代又一代的中華人，開(kāi)天辟地地，創(chuàng)造生活。共生與繁榮，延續(xù)數(shù)千年，至今能夠豁豁立于世界民族之林。無(wú)不在于，仁人志士代代相繼的文化傳承。詩(shī)歌是一個(gè)民族的情懷，也是一個(gè)民族的歷史。詩(shī)歌在我國(guó)歷史上有過(guò)燦爛的發(fā)展歷史，是中華文化精華的構(gòu)成支柱之一。瞭遠(yuǎn)而觀，每一部詩(shī)集都是詩(shī)人平生之所學(xué)，所歷，所識(shí)，所志的一個(gè)展現(xiàn)，當(dāng)然也是文化的追思。洪流欲世，物華過(guò)極之弊，讓我們不得不去追尋先古的智慧，反思當(dāng)下。古詩(shī)詞之興魅，近代以來(lái)多遭世俗逗褻。承詩(shī)詞之文士越發(fā)稀少，先生《兮辭》一集，深感幸之。

    詩(shī)集開(kāi)題第一章編名星語(yǔ)桃都情，那就從這里開(kāi)始談起。璀璨星空，人類對(duì)它數(shù)百萬(wàn)年的仰望應(yīng)該從起源的那一刻都未曾停止。數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中寫過(guò)星的詩(shī)者有很多。讀來(lái)一句“天接云濤連曉霧，星河預(yù)轉(zhuǎn)千帆舞”易安南渡情景之細(xì)末頓時(shí)現(xiàn)于腦海。詩(shī)集中述星影多處，有玩味之妙�！盁o(wú)星無(wú)月又無(wú)風(fēng)，有聲有歌又有人”，借星寫人；“無(wú)星無(wú)月有蟲鳴，聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨鬧鵲聲”，借星寫景，皆是于無(wú)星處的嘆唱，有一番情趣。桃都情里先生表達(dá)了對(duì)自然美景的喜愛(ài)。龍山白云桃花情，踏尋歌吟不止數(shù)十回，可見(jiàn)對(duì)家鄉(xiāng)戀眷情深�！扒锔邭馑�龍山行，鳥(niǎo)語(yǔ)花香白云輕”，樂(lè)山、樂(lè)水之悠，一語(yǔ)道來(lái)�！般牒訚L滾拂輕塵，云蒙山畔鼓聲震”，蒙山腳下，汶河旁，熱鬧奠基場(chǎng)面生動(dòng)再現(xiàn)，或無(wú)大河滾滾，也必有喜聚之歡�！短叶悸佑啊分杏芯洹皩毸�疊翠龍山坳，鳳鳴桃都聲聲妙”，翠色桃都，錦橋飛虹，天上仙境，無(wú)處可尋，除此肥城。想來(lái)若良辰美景恰逢，肥城之美定有此仙幻之妙感。“峰巒重疊秀無(wú)限”、“南藏仙境桃花源”，良田，秀山，平川，桃源，勝境數(shù)這邊不是虛言。繁星點(diǎn)，清風(fēng)悠，“臨窗拾得幽簾夢(mèng)，側(cè)耳傾聽(tīng)雨中情”。若問(wèn)桃城誰(shuí)最樂(lè)禪，范子在世，恐怕亦不敢獨(dú)享樂(lè)閑。因?yàn)榧�中有證云“人花俏艷迷人眼，蝶飛鳳舞戲叢間。誰(shuí)言陶公獨(dú)自閑，桃花源里夢(mèng)成仙。”金杲先生哲人之境可見(jiàn)一斑。

飛揚(yáng)一章精神但見(jiàn)于章中兩首詩(shī)：

悠哉

天空日月羞，地上清風(fēng)柔。

輕輕信步走，心曠神怡溜。

樂(lè)哉

微風(fēng)輕撫笑暑去，清心靜飲賞樂(lè)來(lái)。

但聞窗外鳥(niǎo)歡唱，神飛意遐心兒暢。

集名為“兮辭”，意本語(yǔ)嘆之詞，貫全集之神旨可解為悠兮，樂(lè)兮，悠的自然怡心之美，樂(lè)的是華夏盛強(qiáng)之歡。當(dāng)天宮一號(hào)發(fā)射成功，詩(shī)人感言“華夏一片歡騰”，以致“興高采烈雀躍，遨游太空入夢(mèng)”。爭(zhēng)強(qiáng)創(chuàng)新豪邁，追月飛揚(yáng)啟航，先生之志如斯乎。

    學(xué)海無(wú)涯逍遙游，此章述講先生遍訪名都，四海求學(xué)。君子治學(xué)，終生不懈，格物致知，胸中有丘壑，而后修身齊家。問(wèn)道之路漫漫而修遠(yuǎn)兮，集中《閱禪機(jī)》一詩(shī)“月落日又升，風(fēng)雨潤(rùn)萬(wàn)物。冬去春又來(lái)，白云識(shí)禪機(jī)”意境深遠(yuǎn)。會(huì)其大意該為：歸去兮，入田園，隨那日月升，伴那春秋來(lái)，風(fēng)雨無(wú)聲震雷蘇，萬(wàn)物歸藏艮山止，直上青天白云處，才得禪機(jī)悟。此處悟道之心得，頗有王國(guó)維治學(xué)三境之妙：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓望盡天涯路”、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”、“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。先生國(guó)學(xué)情懷，北大名府學(xué)經(jīng)，古都西安追夢(mèng)，一路學(xué)思載記，盡現(xiàn)于集中。

“偶感”章多錄日常之所遇，亦偶議時(shí)事，充滿生活趣味�！八崽鹂嗬倍嗌偈隆�，陰晴圓缺，料度無(wú)常，《六一偶遇》一句“人生即是一旅途，邊走邊看風(fēng)景殊”，可算詩(shī)人閱盡半生之感。酒是詩(shī)的最佳伴侶，酒里情懷詩(shī)中語(yǔ)，逢客聚友，迎喜道悲，都有它的影子。詩(shī)人酒興之好，章中盡覽�！熬坪眯臅城闊o(wú)限，歡歌笑語(yǔ)聲兒甜”、“酒酒來(lái)有來(lái)，香香飲又飲”、“喜酒飲罷步姍姍，微風(fēng)一吹笑顏顏”等等，興致可嘆，“酒飲可咋辦，駕車算了吧”，這酒看來(lái)還有思量之慮，趣味無(wú)窮。另有幾處很有神秘喜感記錄偶遇的小詩(shī)，“路聽(tīng)竊語(yǔ)談小三，原來(lái)老大興正酣......貪婪迷戀枉作嬋”、“路邊一男話迷喃，離婚已有七年半。亂七八糟表不完，藕斷絲連亂一片�！�，讀來(lái)讓人很有一番興致和思量。生活是一番情趣，各人自有一種風(fēng)骨，章中有一處隨記之筆“道不同，熱鬧太鬧。性不同，頭疼太疼。話不同，心亂太亂。類不同，身累太累�！�….哎，一幫好友可貴！”，其中知音之嘆，風(fēng)骨可貴。

末了，心路孝愛(ài)一章述寫濃濃親情。人生一世，忐忑之心路，或縱橫叱咤，然似落葉總要?dú)w根，育化子孫，總因人不能與天地同歲，生命所寄希望爾。“困苦生活仿猶在，不畏艱難樂(lè)開(kāi)懷…博學(xué)善做不懈怠”精神之傳承，立世之典范，潛移默化之功，于后輩則有形而永恒�！懊�爬哭叫難忘懷”，子安才得父寬心。望兒盼子，苦學(xué)思進(jìn)，“先成人，再做梁”，天下父母心莫不如此，先生孝慈之德可作天下范。生活是你你我我他她，古人云“百年修得同船度”，生命中那些相遇相知的人，于我們的生命是如此的重要，就好像那是上帝賦予自己的膀臂。所以相遇即相和，相知互仁愛(ài)，才能和諧幸福于世。山雞“本是盤中餐”，還得“牛山還生去”，此處仁慈，童心可憐。心路章里再論知己，“知己為啥誰(shuí)人知，形影不離數(shù)自己…思得伯牙與子期，方知難得一知己”，與前章知音之嘆相承相依，“形影”一句幾可嘆列千古。

舉中國(guó)數(shù)千年禮義人倫詩(shī)書典則，名教之功德，但有絲毫之智，知其不可無(wú)視。先賢文化之弘續(xù)，應(yīng)為當(dāng)代仁杰士人之義務(wù)�！顿廪o》一集，所現(xiàn)繼詩(shī)書文化之志，樂(lè)自然清禪之境，皆可敬也。其中情調(diào)可解成四句如下：

樂(lè)兒溜來(lái)悠悠星

花鳥(niǎo)日月酒仙境

趣意隨心清禪吟

半生思緒點(diǎn)滴情